葉圣陶先生的長(zhǎng)子葉至善介紹小時(shí)候父親是怎樣教授他作文時(shí)，用了“不教”這樣的字眼。原來(lái)，葉老從不給孩子教授作文入門(mén)、寫(xiě)作方法之類(lèi)的東西。他僅要求子女每天要讀些書(shū)。至于讀點(diǎn)什么，悉聽(tīng)尊便。但是讀了什么書(shū)，讀懂點(diǎn)什么，都要告訴他。除此之外，葉老還要求其子女每天要寫(xiě)一點(diǎn)東西。至于寫(xiě)什么也不加任何限制，喜歡什么就寫(xiě)什么：花草蟲(chóng)魚(yú)，路徑山巒，放風(fēng)箏，斗蟋蟀，聽(tīng)人唱戲，看人相罵……均可收于筆下。

　　葉老在指導(dǎo)孩子作文、教育孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，不教中有教，其高明之處在于順其自然，因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)培養(yǎng)孩子的興趣和自覺(jué)，讓孩子自覺(jué)成才，自覺(jué)成長(zhǎng)，而不是強(qiáng)制、苛求。

　　不教中有教，集中體現(xiàn)在葉老精心為子女修改文章上。葉至善在兄妹合集《花萼》出版時(shí)的《自序》中，記敘了當(dāng)時(shí)的情景：“吃罷晚飯，碗筷收拾過(guò)，植物油燈移到了桌子的中央，父親戴起老花眼鏡，坐下來(lái)改我們的文章。我們各據(jù)桌子的一邊，眼睛盯住父親手里的筆尖兒，你一句我一句，互相指責(zé)、爭(zhēng)辯。有時(shí)候，讓父親指出了可笑的謬誤，我們就盡情地笑了起來(lái)。每改完一段，父親朗誦一遍，看語(yǔ)氣是否順適，我們就跟著他默誦。我們的原稿好像從鄉(xiāng)間采回來(lái)的野花，蓬蓬松松的一大把，經(jīng)過(guò)了父親的選剔跟修剪，插在瓶子里才像個(gè)樣兒。”葉至誠(chéng)也描寫(xiě)過(guò)父子們一起改文章的情景：“父親先不說(shuō)應(yīng)該怎么改，讓我們一起來(lái)說(shuō)。你也想，我也想，父親也想，一會(huì)兒提出了好幾種不同的改法。經(jīng)過(guò)掂量比較，選擇最好的一種，然后修改定稿……”三個(gè)孩子，一起跟父親學(xué)寫(xiě)作，仿佛在進(jìn)行一場(chǎng)競(jìng)賽，每個(gè)人都暗自憋著勁要超過(guò)其他人，多“吃”父親的紅圈。請(qǐng)看，這是一種多好的學(xué)習(xí)氛圍，其中有指導(dǎo)，有點(diǎn)撥，有熱烈討論，有激烈競(jìng)賽。三個(gè)孩子長(zhǎng)大成人后個(gè)個(gè)成才，確實(shí)得益于葉老的“不教”。

　　葉老重言教更重身教，其身教影響和示范對(duì)子女來(lái)說(shuō)更全面、更深刻、更耐久、更具魅力。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，葉圣陶是一個(gè)具有獨(dú)特風(fēng)格的作家。細(xì)密的觀察、客觀的寫(xiě)實(shí)，亦莊亦諧、莊諧結(jié)合的筆法，平實(shí)樸素、凝煉精粹的文學(xué)語(yǔ)言，這一切就構(gòu)成了葉圣陶現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的藝術(shù)個(gè)性。葉圣陶“一直留意語(yǔ)言”，他的語(yǔ)言有一種不雕鑿、不做作的樸素美。他很少用濃艷富麗、華而不實(shí)的詞藻語(yǔ)匯，他的作品中很難發(fā)現(xiàn)冗長(zhǎng)拗口、曲里拐彎的歐化句子。他特別講究錘字煉句，講究以少勝多、一語(yǔ)傳神，自稱有“斟酌字句的癖習(xí)”。葉老以身示范的藝術(shù)追求和人格修養(yǎng)，對(duì)孩子的影響更是潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲。(永強(qiáng))