壞習(xí)慣就像堤壩上的蟻穴，姑息放縱得到的終將是整體的崩潰坍塌。家長要善于糾正孩子的壞習(xí)慣，就要從約束自己的行為開始，并采取合理的、行之有效的方法糾正孩子的不良行為，還要努后為孩子營造良好的社會(huì)環(huán)境，摒除外界環(huán)境對孩子思想的污染。

　　家庭是人生的第一課堂，父母是孩子的第一任教師，給孩子營造良好的成長環(huán)境首先就是家庭環(huán)境。中國有句俗話：“有其父必有其子，有其母必有其女?！备改傅纳盍?xí)慣直接影響孩子的生活習(xí)慣，孩子的情感、是非、好壞、善惡和美丑等觀念都是在家庭教育的耳濡目染中逐漸形成，父母最初及持續(xù)灌輸?shù)氖欠怯^念、善惡標(biāo)準(zhǔn)、待人接物原則和生活習(xí)慣等無疑會(huì)影響孩子的一生。

　　父母對孩子的習(xí)慣所形成的影響最早、最持久。因此，習(xí)慣更容易在家庭中以“遺傳”方式傳遞，傳遞的內(nèi)容其實(shí)就是父母的所作所為對孩子的影響。孩子的模仿能力很強(qiáng)，父母是孩子的榜樣，父母的言談舉止，潛移默化地影響著孩子。一位家長說：“對孩子的教育可以簡單到‘從自身做起’這樣一句話。”

　　如果父母的生活習(xí)慣很差，如看電視、睡懶覺、無休止地娛樂、東西亂放等等，這些都是直接影響培養(yǎng)孩子好習(xí)慣的不利因素。

　　孩子在未進(jìn)學(xué)校之前，由于受父母的不良習(xí)慣的影響，也早已在無形中養(yǎng)成了不良的習(xí)慣，那么，就算學(xué)校的教育再好，收效也會(huì)大打折扣。因此，作為家長，要及時(shí)引導(dǎo)幫助孩子獲得對人對事的正確認(rèn)知，幫助孩子解決所遇到的各種困惑和疑慮，確立孩子對良好習(xí)慣的認(rèn)同并身體力行。同時(shí)，要堅(jiān)持做到“教育孩子，首先教育自己”，要求孩子做到的自己要首先做到，要求孩子不做的自己首先不做，真正把“說教”變成“身教”，在潛移默化中，在細(xì)雨潤物中，把孩子的好習(xí)慣逐漸培養(yǎng)起來。只有這樣，孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成才不是一句空話，而是實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)，孩子的美好人生也會(huì)由此起航。

　　要制止和消除孩子的不良行為，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，父母還必須采取一定的方法，比如可以采取肯定與否定、獎(jiǎng)勵(lì)與處罰、表揚(yáng)與批評等手段。如果孩子做了好事，受到他人的贊揚(yáng)，就會(huì)繼續(xù)做好事。如果沒有人表揚(yáng)他的話，這種“做好事”的行動(dòng)力可能就會(huì)慢慢消失。所以，在習(xí)慣養(yǎng)成的過程中，父母要注重與孩子的行為方式密切互動(dòng)。

　　有這樣兩位家長，一位長期出差在外，另一位則賦閑在家。她們對孩子好習(xí)慣的培養(yǎng)方式大相徑庭。那位出差在外的家長，因?yàn)楹⒆恿?xí)慣了每天有人叫醒才起床，不得不定點(diǎn)給家里打電話完成“任務(wù)”，否則孩子很有可能上學(xué)遲到。而那位賦閑在家的家長，卻眼睜睜看著孩子在鬧鐘響過依然沉睡，一直睡到兩節(jié)課過后自然醒來，面對孩子的驚慌失措，這位家長平靜地告訴孩子：自己的問題就得靠自己解決。孩子雖然遲到了，但孩子從此再?zèng)]有將自己的事“分?jǐn)偂苯o大人。

　　兩位家長，兩種愛的方式，到底哪一種是對孩子的真愛？相信我們都知道，那就是第二位家長的態(tài)度才是對孩子的真愛，但是，試問我們自己，我們給孩子的是哪一種愛呢？第二種嗎？好像不盡然。不同的教育方式自然會(huì)造就不同的習(xí)慣結(jié)果。

　　這種容忍、遷就、不作為的態(tài)度在一些家長看來是愛孩子，真的嗎？實(shí)際上是愛的誤區(qū)，為了培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，為了更好地教育孩子，家長一定要走出這種愛的誤區(qū)。

　　除此之外，還要給孩子營造良好的社會(huì)環(huán)境。家庭環(huán)境對孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)起了相當(dāng)大的作用，但我們也不要忽視了周圍的社會(huì)環(huán)境對孩子的影響?！懊夏溉w”的故事就足以給我們很好的啟示。

　　孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)鄒人，是中國歷史上一位很了不起的大思想家，大學(xué)問家。后人稱他為“亞圣”，僅次于孔子。孟子小的時(shí)候非常調(diào)皮，孟母為了讓他受好的教育，花了好多的心血。最初，他們住在墓地旁邊。有一次，孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟母看到了，就皺起眉頭：“不行！我不能讓我的孩子住在這里了！”然后，孟母就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒招待客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了！孟母又皺皺眉頭：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居??！”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個(gè)時(shí)候，孟母很滿意地說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方！”

　　“孟母三遷”說明孩子應(yīng)該接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣！周圍社會(huì)環(huán)境無疑也對孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)起了很大的影響作用。從態(tài)度上來考慮一下，我們會(huì)為培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣而“擇善而居”嗎？

　　家長積極幫助孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的策略和方法：

　　(1)認(rèn)清孩子不良習(xí)慣的根源，對癥下藥。父母要根據(jù)每個(gè)孩子的情況，采取有針對性的措施。

　　(2)在孩子的不良習(xí)慣剛剛形成或萌芽之際，父母就應(yīng)及時(shí)予以糾正，不要等惡習(xí)難改時(shí)才引起重視。

　　(3)讓孩子有意識地、認(rèn)真地去回顧原先那些無意識的不良習(xí)慣，使他自己清楚地了解不良習(xí)慣的行為進(jìn)程，增強(qiáng)對它的意識程度，降低其“自動(dòng)化”程度，從而克服這些壞習(xí)慣。

　　(4)阻斷干擾孩子的信息，幫助孩子擺脫干擾、避免反復(fù)。