李叔同

　　李叔同(1880—1942)曾經(jīng)在南普陀寺發(fā)表了一篇題為《青年佛徒應(yīng)注意的四項(xiàng)》的演講。主要是告訴年輕人應(yīng)該從哪些方面加強(qiáng)自身修養(yǎng)，共有四項(xiàng)：一是惜福，二是習(xí)勞，三是持戒，四是自尊。這里選的是前兩個(gè)部分。意思是，要節(jié)儉，要熱愛(ài)勞動(dòng)，自己的事情自己做。

　　惜 福

　　“惜”是愛(ài)惜，“?！笔歉?。就是我們縱有福氣，也要加以愛(ài)惜，切不可把它浪費(fèi)。諸位要曉得：末法時(shí)代，人的福氣是很微薄的：若不愛(ài)惜，將這很薄的福享盡了，就要受莫大的痛苦，古人所說(shuō)“樂(lè)極生悲”，就是這意思啊！我記得從前小孩子的時(shí)候，我父親請(qǐng)人寫(xiě)了一副大對(duì)聯(lián)，是清朝劉文定公的句子，高高地掛在大廳的抱柱上，上聯(lián)是“惜食，惜衣，非為惜財(cái)緣惜?！?。我的哥哥時(shí)常教我念這句子，我念熟了，以后凡是臨到穿衣或是飲食的當(dāng)兒，我都十分注意，就是一粒米飯，也不敢隨意糟蹋掉；而且我母親也常常教我，身上所穿的衣服當(dāng)時(shí)時(shí)小心，不可損壞或污染。這因?yàn)槟赣H和哥哥怕我不愛(ài)惜衣食，損失福報(bào)以致短命而死，所以常常這樣叮囑著。

　　諸位可曉得，我五歲的時(shí)候，父親就不在世了！七歲我練習(xí)寫(xiě)字，拿整張的紙瞎寫(xiě)，一點(diǎn)不知愛(ài)惜。我母親看到，就正顏厲色的說(shuō)：“孩子！你要知道呀！你父親在世時(shí)，莫說(shuō)這樣大的整張的紙不肯糟蹋，就連寸把長(zhǎng)的紙條，也不肯隨便丟掉哩！”母親這話，也是惜福的意思啊！

　　我因?yàn)橛羞@樣的家庭教育，深深地印在腦里，后來(lái)年紀(jì)大了，也沒(méi)一時(shí)不愛(ài)惜衣食；就是出家以后，一直到現(xiàn)在，也還保守著這樣的習(xí)慣。諸位請(qǐng)看我腳上穿的一雙黃鞋子，還是1920年在杭州時(shí)候，一位打念佛七的出家人送給我的。又諸位有空，可以到我房間里來(lái)看看，我的棉被面子，還是出家以前所用的；又有一把洋傘，也是1911年買(mǎi)的。這些東西，即使有破爛的地方，請(qǐng)人用針線縫縫，仍舊同新的一樣了。簡(jiǎn)直可盡我形壽受用著哩！不過(guò)，我所穿的小衫褲和羅漢草鞋一類的東西，卻須五六年一換，除此以外，一切衣物，大都是在家時(shí)候或是初出家時(shí)候制的。

　　從前常有人送我好的衣服或別的珍貴之物，但我大半都轉(zhuǎn)送別人。因?yàn)槲抑牢业母１?，好的東西是沒(méi)有膽量受用的。又如吃東西，只生病時(shí)候吃一些好的，除此以外，從不敢隨便亂買(mǎi)好的東西吃。惜福并不是我一個(gè)人的主張，就是凈土宗大德印光老法師也是這樣，有人送他白木耳等補(bǔ)品，他自己總不愿意吃，轉(zhuǎn)送到觀宗寺去供養(yǎng)諦閑法師。別人問(wèn)他：“法師！你為什么不吃好的補(bǔ)品？”他說(shuō)：“我福氣很薄，不堪消受。”

　　他老人家——印光法師，性情剛直，平常對(duì)人只問(wèn)理之當(dāng)不當(dāng)，情面是不顧的。前幾年有一位皈依弟子，是鼓浪嶼有名的居士，去看望他，和他一道吃飯，這位居士先吃好，老法師見(jiàn)他碗里剩落了一兩粒米飯；于是就很不客氣地大聲呵斥道：“你有多大福氣，可以這樣隨便糟蹋飯粒！你得把它吃光！”

　　諸位！以上所說(shuō)的話，句句都要牢記！要曉得：我們即使有十分福氣，也只好享受三分，所余的可以留到以后去享受；諸位或者能發(fā)大心，愿以我的福氣，布施一切眾生，共同享受，那更好了。

　　習(xí) 勞

　　“習(xí)”是練習(xí)，“勞”是勞動(dòng)?，F(xiàn)在講講習(xí)勞的事情：諸位請(qǐng)看看自己的身體，上有兩手，下有兩腳，這原為勞動(dòng)而生的。若不將他運(yùn)用習(xí)勞，不但有負(fù)兩手兩腳，就是對(duì)于身體也一定有害無(wú)益的。換句話說(shuō)：若常常勞動(dòng)，身體必定康健。而且我們要曉得：勞動(dòng)原是人類本分上的事，不唯我們尋常出家人要練習(xí)勞動(dòng)，即使到了佛的地位，也要常常勞動(dòng)才行，現(xiàn)在我且講講佛的勞動(dòng)的故事：

　　所謂佛，就是釋迦牟尼佛。在平常人想起來(lái)，佛在世時(shí)，總以為同現(xiàn)在的方丈和尚一樣，有衣缽師、侍者師常常侍候著，佛自己不必做什么；但是不然，有一天，佛看到地下不很清潔，自己就拿起掃帚來(lái)掃地，許多大弟子見(jiàn)了，也過(guò)來(lái)幫掃，不一時(shí)，把地掃得十分清潔。佛看了歡喜，隨即到講堂里去說(shuō)法，說(shuō)道：“若人掃地，能得五種功德?！庇钟幸粋€(gè)時(shí)候，佛和阿難出外游行，在路上碰到一個(gè)喝醉了酒的弟子，已醉得不省人事了；佛就命阿難抬腳，自己抬頭，一直抬到井邊，用桶吸水，叫阿難把他洗濯干凈。

　　有一天，佛看到門(mén)前木頭做的橫楣壞了，自己動(dòng)手去修補(bǔ)。有一次，一個(gè)弟子生了病，沒(méi)有人照應(yīng)，佛就問(wèn)他說(shuō)：“你生了病，為什么沒(méi)人照應(yīng)你？”那弟子說(shuō)：“從前人家有病，我不曾發(fā)心去照應(yīng)他；現(xiàn)在我有病，所以人家也不來(lái)照應(yīng)我了?！狈鹇?tīng)了這話，就說(shuō)：“人家不來(lái)照應(yīng)你，就由我來(lái)照應(yīng)你吧！”就將那病弟子大小便種種污穢，洗濯得干干凈凈；并且還將他的床鋪，理得清清楚楚，然后扶他上床。由此可見(jiàn)，佛是怎樣的習(xí)勞了。佛決不像現(xiàn)在的人，凡事都要人家服勞，自己坐著享福。這些事實(shí)，出于經(jīng)律，并不是憑空說(shuō)說(shuō)的。

　　現(xiàn)在我再說(shuō)兩樁事情，給大家聽(tīng)聽(tīng)：彌陀經(jīng)中載著的一位大弟子——阿耨(nòu)樓陀，他雙目失明，不能料理自己，佛就替他裁衣服，還叫別的弟子一道幫著做。

　　有一次，佛看到一位老年比丘眼睛花了，要穿針縫衣，無(wú)奈眼睛看不清楚，嘴里叫著：“誰(shuí)能替我穿針呀！”佛聽(tīng)了立刻答應(yīng)說(shuō)：“我來(lái)替你穿?！?/p>

　　以上所舉的例，都足證明佛是常常勞動(dòng)的。我盼望諸位，也當(dāng)以佛為模范，凡事自己動(dòng)手去做，不可依賴別人。