生命之初存在著圖像的一切。所有形成的、成形的、塑造的引領(lǐng)我們進(jìn)入生命。我們漸漸地在空間中獲得形象。這是一種過(guò)程，先是看不見(jiàn)的，在“出生之前”就開(kāi)始的，而后慢慢地在看得見(jiàn)中呈現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然這樣的開(kāi)始，由出生前的世界那里獲得了力量，我們從看不見(jiàn)的世界而來(lái)，從“未出生中”出生，來(lái)到看得見(jiàn)的世界，而且還會(huì)有很長(zhǎng)的一段時(shí)間被這股來(lái)自出生前世界的力量照顧保護(hù)著。成長(zhǎng)是創(chuàng)造圖像(Bild)的、成形的過(guò)程。因此在德文中有這么美的文字“形成力量之體(Bildekr.fteleib)”代表以太體。這股力量源自我們的“原始世界”，即靈性世界，帶著它的任務(wù)來(lái)到我們身體而準(zhǔn)備完成。我們把這完成的一刻命名為“學(xué)齡成熟期”。這股力量到這個(gè)時(shí)刻為止，在孩子身上所做的工作，將獲得一個(gè)全新的活動(dòng)領(lǐng)域：它將成為思考形成力量、想象力量和記憶的力量。

　　而音樂(lè)的力量呢？它不是來(lái)自出生前的世界，而是來(lái)自死后世界的影響，再進(jìn)入生命里。那是意志的力量，像一段很長(zhǎng)的持續(xù)的“漸強(qiáng)”(Crescendo)過(guò)程慢慢地開(kāi)始和孩子結(jié)合。它們首先無(wú)意識(shí)地在身體功能的培養(yǎng)鍛煉中作用，當(dāng)身體功能成熟時(shí)候，孩子的心魂清醒到達(dá)自主獨(dú)立性。這段時(shí)間正好是青春期的過(guò)程。

　　對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，小學(xué)生活主要從圖像的力量開(kāi)始，然后經(jīng)過(guò)幾年時(shí)間慢慢地與音樂(lè)的力量結(jié)合。這代表著什么呢？這些太強(qiáng)的心魂力量，在孩子青春期以前還得不到共鳴。當(dāng)我們講述一個(gè)童話時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂戲劇化的部分，低年級(jí)孩子會(huì)當(dāng)成事實(shí)而受感動(dòng)，并不認(rèn)為那是戲劇。而當(dāng)我們介紹心靈戲劇時(shí)候，比如很長(zhǎng)的韻律詩(shī)(Ballade)，我們當(dāng)然來(lái)到在一個(gè)七或八年級(jí)的班上了。而更高年級(jí)階段(9-12年級(jí))的學(xué)生才能夠真實(shí)地體驗(yàn)悲劇，并在他們心魂中產(chǎn)生一些影響。

　　接下來(lái)要介紹三個(gè)活動(dòng)，在其中上述兩種相對(duì)的力量是一起作用的。就是在教學(xué)設(shè)計(jì)中被提及的，它們應(yīng)該被具體實(shí)踐的，然而它們不僅對(duì)華德福學(xué)校來(lái)說(shuō)是創(chuàng)新的，對(duì)整個(gè)文化世界來(lái)說(shuō)也是嶄新的。這三種活動(dòng)課程就是：口述故事(教學(xué)的主要成分)、濕水彩畫和優(yōu)律詩(shī)美。

　　當(dāng)我們講述故事時(shí)，使用的語(yǔ)言具有音樂(lè)性質(zhì)，由此在孩子內(nèi)心被喚醒內(nèi)在的圖像。當(dāng)我們和孩子沒(méi)有主題地畫水彩時(shí)，我們也在做圖像的工作，借由顏色產(chǎn)生的氛圍和顏色的基調(diào)會(huì)溫柔地觸動(dòng)孩子心靈。經(jīng)驗(yàn)過(guò)這種課程的人都知道這個(gè)事實(shí)：全班都沉浸在水彩畫中的氛圍。孩子是安靜的，都很專心地工作著。(那完全不同于一般的畫圖課，學(xué)生常常只是聒噪聊天。)尤其令人驚訝的是優(yōu)律詩(shī)美課程。優(yōu)律詩(shī)美是一種看得見(jiàn)的言語(yǔ)，看得見(jiàn)的音樂(lè)?？臻g和時(shí)間呈現(xiàn)在手指之間，聽(tīng)得見(jiàn)的變成看得見(jiàn)的，看得見(jiàn)的變成聽(tīng)得見(jiàn)的。這三種課程活動(dòng)都包含著兩極性的特性。而其他學(xué)科怎么樣呢？閱讀、地理、歷史、植物、動(dòng)物學(xué)、手工課、工藝課等又產(chǎn)生什么影響呢？

　　我們可以分兩方面來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。一方面，這些學(xué)科在孩子身上發(fā)生什么影響？我們看得見(jiàn)它們的影響。另一方面，一個(gè)學(xué)科是如何進(jìn)行的，是以什么方式被傳達(dá)給孩子的？這個(gè)方式也決定了此學(xué)科和孩子之間的一種特別關(guān)系。

　　首先以第一種觀察方式來(lái)看的話，我們要引用本章節(jié)開(kāi)頭介紹的那段話嘗試來(lái)回答問(wèn)題。

　　(用顏料的)繪畫，(用鉛筆的)素描，幾何(徒手幾何)，書寫練習(xí)，形線畫和植物學(xué)

　　所有需要想象活動(dòng)的，同時(shí)也以圖像呈現(xiàn)出來(lái)的，會(huì)對(duì)物質(zhì)體(physisches Leib)、以太體(.therleib)和形成生命力量之體(Bildekr.fteleib)產(chǎn)生影響，正如上面所列的學(xué)科活動(dòng)。

　　什么樣的影響呢？先讓我們來(lái)觀察一個(gè)生活中的事實(shí)：睡覺(jué)和清醒。我們睡覺(jué)的時(shí)候有些東西會(huì)從我們身上分離出來(lái)。物質(zhì)體、以太體留在床上，清醒意識(shí)和自我意識(shí)，即星芒體和自我體，像被熄滅了一樣，在睡覺(jué)時(shí)候，它們存在神經(jīng)知覺(jué)系統(tǒng)之外。用斯坦納《人的研究》(又譯《全面人類學(xué)》)中的語(yǔ)言來(lái)解釋的話，靈性心(Geistesleben oder Seelengeist)存在于靈性世界，而物質(zhì)體留在地球上。換句話說(shuō)，物質(zhì)體和以太體留在這里，而星芒體和自我體在靈性世界。每個(gè)人都知道水面不是靜止的狀態(tài)。在夜晚睡眠中很多東西還在繼續(xù)進(jìn)行。我們可以經(jīng)驗(yàn)到第二天早上起床的時(shí)候重新獲得的活力、生命力的蘇醒感覺(jué)。這種振奮不僅延伸到身體、生命力，而且也延伸到心魂力量。我們經(jīng)驗(yàn)得到，在夜里以太體積極地從事著一種強(qiáng)化的工作。包括把在白天學(xué)習(xí)到的一切進(jìn)行強(qiáng)化過(guò)程。特別是上述的這些學(xué)科。

　　斯坦納說(shuō)明了以太體的特質(zhì)。他認(rèn)為以太體在夜晚繼續(xù)學(xué)習(xí)，它可以把在白天經(jīng)驗(yàn)的，繼續(xù)完成。從一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)上我們也可以得到證實(shí)：有時(shí)候我們?cè)缟闲褋?lái)忽然得到一個(gè)很好的解決辦法，是針對(duì)那個(gè)前一天晚上睡覺(jué)前尚未解決的問(wèn)題。以太體繼續(xù)學(xué)習(xí)、加以補(bǔ)充，直到完成。它全面地工作，就像生命本身。

　　對(duì)于老師來(lái)說(shuō)這個(gè)事實(shí)是很重要的。我們必須有所認(rèn)知，并且堅(jiān)信：每一天的晝夜之分，并不會(huì)帶來(lái)學(xué)習(xí)的“漏洞”，而是繼續(xù)活動(dòng)和繼續(xù)工作，在次日早上我們不需要從頭開(kāi)始，而是繼續(xù)“建設(shè)”下去。