離家出走是有益的，盡管年輕人會(huì)因缺乏經(jīng)驗(yàn)而遭遇危險(xiǎn)。

　　我曾見(jiàn)過(guò)一位法官，他對(duì)法律借口防止離家出走的年輕人因涉世不深遭遇危險(xiǎn)而做出與其利益相悖的規(guī)定頗有微詞。容留離家出走者、向其提供臨時(shí)庇護(hù)的人如果不向住地所在轄區(qū)的警署或者憲兵報(bào)警，將被視為犯法，被認(rèn)為是離家出走行為的同謀。

　　如果孩子出走后得到另外一名成人的救助，從這個(gè)人或孩子本人那里得到消息的家人幾天后趕來(lái)接孩子，這種體驗(yàn)是有益的，但這件事不能把社會(huì)牽涉進(jìn)去……這對(duì)父母來(lái)說(shuō)是了解孩子在家庭環(huán)境中感到窒息的一次良好機(jī)會(huì)。這不是社會(huì)的事情，為什么要懲罰接待逃亡兒童的行為呢？

　　人們?nèi)绱撕ε履贻p人遭壞人利用，從而不允許成年人接納離家出走的兒童?！皟和疭OS(緊急救援)”機(jī)構(gòu)被法律取締了。然而它曾經(jīng)是那些“失去項(xiàng)圈的喪家犬”可以向人傾訴的地方。那里的負(fù)責(zé)人可能受到其中一些年輕人的蠱惑或者蠱惑了他們。那又如何呢？受父母蠱惑要比受外人蠱惑更糟糕。羅伯爾·布蘭的兒子是此舉的首創(chuàng)者。當(dāng)然有一些年輕人有犯罪傾向，但也有許多人只是需要從家庭圈子里逃走兩周而已。人們告訴孩子的父母：“你們的兒子、女兒在我們這里。這總比他們流浪街頭好。”