作為孩子一生教育的基礎(chǔ)，學(xué)前教育一定要堅(jiān)守自己的本位功能。學(xué)前教育堅(jiān)守自己的本位功能，首先要注重好習(xí)慣的培養(yǎng)。幼兒時(shí)期培養(yǎng)良好的反應(yīng)傾向、思維習(xí)慣和行為習(xí)慣的效益，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于后來的改變習(xí)慣。

　　高尚的道德，科學(xué)的思維，良好的行為，最終要?dú)w結(jié)為養(yǎng)成一種習(xí)慣，否則就會(huì)“忘掉”而不會(huì)“剩下”，也就不會(huì)真正成為教育的成果。養(yǎng)成教育是培養(yǎng)好習(xí)慣的教育。習(xí)慣受潛意識(shí)支配，而意識(shí)的積累就會(huì)成為潛意識(shí)，根深蒂固地埋進(jìn)大腦深處，內(nèi)化為人的素質(zhì)。養(yǎng)成教育是以多種方式、方法進(jìn)行價(jià)值取向影響、思維訓(xùn)練和行為訓(xùn)練，以形成良好習(xí)慣。

　　早期教育不等于早期智力開發(fā)，早期智力開發(fā)不等于提前進(jìn)行學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)。判斷“最初的教育”成敗的標(biāo)準(zhǔn)是：是否“提供了有助于終身繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和基礎(chǔ)”，也就是孩子是否養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。示范作用是培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣的關(guān)鍵因素。教師和家長自身良好的道德修養(yǎng)、思維習(xí)慣和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的關(guān)鍵。

　　陶行知說：“教育是什么？教人變！教人變好的是好教育。教人變壞的是壞教育。活教育教人變活。死教育教人變死。不教人變、教人不變的不是教育?！比~圣陶說：“教育是什么？往簡單方面說，就是培養(yǎng)習(xí)慣?！眰€(gè)人有了好的反應(yīng)傾向、思維習(xí)慣和行為習(xí)慣，個(gè)人的素質(zhì)就得到了提高，就為一生的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；多數(shù)人有了好的反應(yīng)傾向、思維習(xí)慣和行為習(xí)慣，國民的素質(zhì)就得到了提高，就為建設(shè)和諧社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　學(xué)前教育應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)好習(xí)慣作為重要追求。這樣，教育就成為看得見、摸得著，可以評(píng)價(jià)、可以檢驗(yàn)的教育，成為產(chǎn)生實(shí)效的有目的的教育活動(dòng)。