你的孩子總是制造出許多具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。偶爾的，你感到很快樂(lè)，更多的時(shí)候你感到困惑和泄氣，有時(shí)你在處理完這些問(wèn)題后還覺(jué)得忐忑不安和對(duì)不起孩子。

　　擁有孩子是你擁有成功與擁有財(cái)富的一種方式，通過(guò)他們的成功和取得的成績(jī)，你來(lái)判斷自己的成功和取得的成績(jī)。你拿自己與別的父母進(jìn)行對(duì)比，將你的孩子與別的孩子進(jìn)行對(duì)比。

　　你曾看過(guò)人們挑選蘋(píng)果吧？他們?cè)谔O(píng)果堆里翻來(lái)找去，揀那些光滑的，拿到燈光下，檢查一下它的反光能力，有時(shí)候還要攥一攥看看硬實(shí)的程度。這一切是因?yàn)槿藗兌枷Ｍ麚碛型昝赖奶O(píng)果。

　　父母希望自己的孩子是一個(gè)完美的“蘋(píng)果”，想要讓孩子獲得成功。因此，父母希望孩子快樂(lè)并且受到良好的教育，希望孩子能自信自強(qiáng)，希望孩子學(xué)會(huì)愛(ài)他人尊重他人，希望孩子行事端正且能自律，希望孩子獨(dú)立——而不是到了三十歲仍依靠父母生活。

　　事實(shí)上，天下所有的父母對(duì)孩子都有著共同的目標(biāo)和期望。

　　父母有了孩子自然會(huì)對(duì)孩子的未來(lái)有美好的期望，這是很自然的事情。但是每一位父母對(duì)孩子的期望內(nèi)容是不同的。最希望的是：孩子上好學(xué)校讀書(shū)，將來(lái)考上大學(xué)，出國(guó)留學(xué)，學(xué)成后留國(guó)外發(fā)展，一生有個(gè)好的職業(yè)，收入豐厚，有自己的房子和汽車(chē)……有幸福的一生。等而次之的是：盡量供孩子上學(xué)，家長(zhǎng)寧可砸鍋賣(mài)鐵也要供孩子上大學(xué)，孩子實(shí)在考不上也沒(méi)有辦法。再次一點(diǎn)的是：孩子念完九年義務(wù)教育，有點(diǎn)文化能識(shí)字、記賬、寫(xiě)信……夠用就行了，早點(diǎn)謀生，一輩子不求大富大貴，能有個(gè)飯碗、有個(gè)一技之長(zhǎng)，能平平安安過(guò)日子也就可以了。更次的是：根本沒(méi)考慮過(guò)這些問(wèn)題，抱著活一天混一天的想法，趕著孩子往前走，誰(shuí)知道這孩子將來(lái)能啥樣，能好更好，不好也就那么的了……

　　父母對(duì)孩子的這些不同的期望，筆者以為這些期望都太低，筆者主張父母對(duì)孩子的期望應(yīng)當(dāng)更高些，也就是說(shuō)要向那些最優(yōu)秀的人物看齊，把孩子培養(yǎng)成杰出的、優(yōu)秀的人才：學(xué)者、科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家……這樣豈不更好？

　　要知道人有什么樣的思想就會(huì)有什么樣的行動(dòng)，人有了崇高的理想目標(biāo)，就會(huì)朝那個(gè)目標(biāo)努力。反之，如果緊緊抱著最低的想法，人也就無(wú)須努力了。

　　古人說(shuō)：“欲得其中，必求其上，欲得其上，必求上上?！蹦切?duì)孩子期望極低的父母，可以說(shuō)是“欲求其下，必得下下”這種父母教育出來(lái)的孩子，今后的發(fā)展自然會(huì)受到限制，這不是很糟糕的事情嗎？當(dāng)今，社會(huì)上那些沒(méi)有多少文化、沒(méi)有多少技能的人只能為糊口奔走，甚至為不勞而獲干出各種壞事，這些人很可能就是由這樣過(guò)低期望的父母教育出來(lái)的結(jié)果。

　　有人說(shuō)，對(duì)孩子期望高是好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際，并且不少的孩子正因?yàn)楦改笇?duì)他的期望過(guò)高，反而鬧出很多的問(wèn)題。

　　這種說(shuō)法是不對(duì)的，孩子教育成不成功是教育思想、教育方法的問(wèn)題，而不是“期望”的問(wèn)題。所以期望高些總是好事，是必要的，決不是過(guò)錯(cuò)。

　　我國(guó)的傳統(tǒng)向來(lái)以謙虛為美德，好像在人面前總是低著頭謙卑些好。美國(guó)人教育孩子：“長(zhǎng)大要當(dāng)總統(tǒng)！”孩子犯了毛病，大人就說(shuō)他：“你長(zhǎng)大，不想當(dāng)總統(tǒng)了？”中國(guó)的家長(zhǎng)怕沒(méi)有一個(gè)人會(huì)說(shuō)：“孩子，好好努力，長(zhǎng)大了去當(dāng)國(guó)家主席、總理……”如果孩子真這么說(shuō)了，大人一定會(huì)斥責(zé)他：“不許瞎說(shuō)！”我們不能讓孩子有個(gè)更高的理想嗎？一個(gè)沒(méi)有崇高理想目標(biāo)的孩子能有努力奮進(jìn)的動(dòng)力嗎？

　　問(wèn)題談到這里已無(wú)須多說(shuō)，相信很多父母會(huì)重新思考這個(gè)問(wèn)題。愿父母?jìng)儗?duì)孩子的期望更高些，更下工夫把孩子培養(yǎng)得好些再好些！

　　如果你是一個(gè)“望子成龍”的父母，請(qǐng)務(wù)必像關(guān)心、期望孩子“成龍”那樣，下工夫提高自身的文化素養(yǎng)，這是教育孩子的“要招”。

　　之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)樵?jiàn)到許多父母面對(duì)諸多教育家的不同教育理論而無(wú)所適從。比如法國(guó)的哲學(xué)家、教育家愛(ài)爾維修說(shuō)：“兒童獲得運(yùn)動(dòng)的生命的時(shí)刻，就是獲得最初教育的時(shí)刻?！闭J(rèn)為孩子雖有自主的意識(shí)，但是對(duì)很多問(wèn)題缺乏正確的認(rèn)識(shí)和理解，因此，父母必須給予孩子一定的指導(dǎo)和管教，而且要有一定的嚴(yán)格性。但是，有的人則認(rèn)為“早期定向培養(yǎng)”會(huì)產(chǎn)生種種弊端，甚至?xí)髿⒑⒆拥奶煨裕逃⒆舆€是“順其自然”的好。并列舉種種理由說(shuō)早期學(xué)習(xí)的“危害”，認(rèn)為萬(wàn)萬(wàn)不可以“摧殘兒童”。觀點(diǎn)溫和一點(diǎn)兒的人則說(shuō)“孩子的使命就是游戲”，“游戲是最好的學(xué)習(xí)”，“應(yīng)當(dāng)給孩子一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、快快樂(lè)樂(lè)的童年”……

　　類似于這樣的“對(duì)立”的教育理論和觀點(diǎn)還有很多，那么各位父母應(yīng)當(dāng)何去何從呢？筆者認(rèn)為，作為父母只有不斷地提高自身的文化素養(yǎng)，才能很好地理解、運(yùn)用這些“對(duì)立”的教育理論。而且即使是正確的理論，也不能照搬、照辦，“刻舟求劍”和“按圖索驥”是不行的，只有靈活地運(yùn)用才能取得最佳的效果。

　　而且父母在教育孩子的過(guò)程中還將遇到諸多的具體問(wèn)題，包括孩子向父母提出的各種問(wèn)題……這也只有父母具有較好的文化修養(yǎng)才能最恰當(dāng)、最正確地解決好問(wèn)題。特別是父母的文化素質(zhì)，決定著自己的一言一行、為人處世、生活作風(fēng)……這是父母對(duì)孩子的“身傳言教”，具有重要的意義。

　　因此，提高父母自身的修養(yǎng)，是成功教育孩子的要招。