主持人殷智賢：現(xiàn)在大家有個(gè)共識(shí)，現(xiàn)代女性普遍缺乏溫柔的一面，怎么樣通過家庭教育來彌補(bǔ)？我們這個(gè)社會(huì)對(duì)女性性別角色的第一期待其實(shí)還是溫柔。

　　李子勛：在這個(gè)問題上，我們要考慮到中國(guó)文化里面的女性色彩，雖然表面看起來是父權(quán)，但是管理家庭的還是女人，看看《 紅樓夢(mèng) 》就知道了。因?yàn)榕员容^感性，在管理方面是比較有能力的。男性在中國(guó)文化里面長(zhǎng)大，女性多多少少顯得更有責(zé)任感，更喜歡管理，尤其是女孩子。在幼兒園、小學(xué)、初中都是同庚讀書，女性顯得比較強(qiáng)，到大學(xué)男性才自立起來了。新中國(guó)成立以來我們一直強(qiáng)調(diào)男女平等，不強(qiáng)調(diào)女性要聽男性的或者是三從四德，我們?cè)谂袀鹘y(tǒng)文化的時(shí)候，卻從反方向推動(dòng)了女性的內(nèi)在男性化。

　　主持人殷智賢：鐵姑娘。

　　李子勛：對(duì)。中國(guó)男人渴望的溫柔女性其實(shí)也存在，就是媽媽，我們做過很多心理調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們心里對(duì)女性的期待更像母親而不像妻子。東方傳統(tǒng)的核心就是男人為大、男人為尊，我們?cè)诶硇陨铣姓J(rèn)男女是平等的，但是我們骨子里認(rèn)為女人應(yīng)該是服從的，柔弱的，這造成中國(guó)男人總是覺得女人不怎么好，或者不夠溫柔賢淑。

　　主持人殷智賢：實(shí)際上我們現(xiàn)在在教育女孩中面臨的困境，就是到底是把女兒塑造成未來的母親還是未來的妻子？

　　李子勛：中國(guó)不存在平等的妻子角色，要么是婆婆，要么是媳婦，媳婦是低一等的，婆婆是高一等的，中國(guó)文化里面缺失妻子的形象。

　　主持人殷智賢：家長(zhǎng)現(xiàn)在應(yīng)該在女孩的性別角色里面關(guān)注一些什么，能幫助女兒在面臨困惑的時(shí)候好應(yīng)對(duì)一些？

　　李子勛：中國(guó)的女性沒有男性期待的溫柔，這可能來源于我們文化里面女性處于弱勢(shì)，所以她不得不奮力抗?fàn)帯１热缯f招工，女性要的少，像我們當(dāng)初來北京就是兩個(gè)男孩必須要配一個(gè)女孩否則就不招人，這樣才能把女孩分配出去，這件事可能也會(huì)造成女孩的群體憤怒，所以對(duì)男孩子不那么客氣。再加上小時(shí)候看到家里都是媽媽掌權(quán)、掌錢，爸爸想花錢要跟媽媽討，媽媽可以給可以不給，這也是一個(gè)非常奇妙的潛移默化的過程。在中國(guó)山東的膠東半島，女性是在柴房吃飯的，但是那些女性很男性化，家里大事小事是她說了算，只是形式上接受了傳統(tǒng)的弱，但是內(nèi)心是很強(qiáng)的。山東的女人是特別強(qiáng)的，山東男人雖然長(zhǎng)得高大，但是都沒有辦法跟老婆較勁。我們也有很多的女性英雄形象，比如最近有一個(gè)電影《 花木蘭 》，這都造成了女性的男性化。中國(guó)的女子足球比男子足球強(qiáng)，也表現(xiàn)出來女性人格在中國(guó)現(xiàn)在的文化下根本沒有得到滋養(yǎng)。而男性也是人格缺失，傳統(tǒng)文化消失以后，中國(guó)男人其實(shí)找不到自己在家庭當(dāng)中的位置了，這可能是中國(guó)現(xiàn)實(shí)的文化?，F(xiàn)在世界上男女平等最好的是美國(guó)，美國(guó)女人是比較喜歡自己做決定的，接下來就是中國(guó)。中國(guó)的女性解放度是很高的，現(xiàn)在在法律上男女平等，但是在實(shí)際操作的時(shí)候難度高一些。