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學(xué)前知識(shí)

《換個(gè)角度做父母》序二

分類: 學(xué)前知識(shí) 育兒詞典 編輯 : 育兒知識(shí) 發(fā)布 : 08-13

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  近些年來,關(guān)于家庭教育的圖書層出不窮。不少作者和出版社在出版之前希望我能為其寫個(gè)序言,向讀者推薦。由于身份比較特殊,我很謹(jǐn)慎,并不是有求必應(yīng),我得先看看書稿再做決定。因?yàn)闀馁|(zhì)量問題,我婉言謝絕了不少的邀請(qǐng),也因此得罪了一些人。但我并不后悔。因?yàn)槲沂羌议L的朋友,還有學(xué)者的良知,我不能礙于情面或見錢眼開,就昧著學(xué)者的良心,隨隨便便、糊里糊涂地充當(dāng)那些偽劣圖書的"托兒"。這種事我真的做不出來。

  當(dāng)我認(rèn)真閱讀了《換個(gè)角度做父母--新東方精英的成長及教子心經(jīng)》一書的書稿之后,我情不自禁地產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的欲望,要把這本與眾不同、別具一格的家長讀物,推薦給廣大求知若渴的年輕父母們。

  《換個(gè)角度做父母--新東方精英的成長及教子心經(jīng)》通過對(duì)包括新東方創(chuàng)始人俞敏洪先生在內(nèi)的12 位高層管理人員的專訪,全方位展示了新東方精英管理者接受家庭教育的經(jīng)歷和個(gè)人成長的軌跡,以及他們對(duì)自己子女實(shí)施家庭教育的理念與具體操作過程,是一本難得的家庭教育讀物。

  該書采訪的12 位新東方教育精英,既有當(dāng)年新東方創(chuàng)業(yè)的元老,也有新東方當(dāng)今的高層管理者,還有新東方資深的教育專家。他們是令人矚目的事業(yè)成功者,為發(fā)展我國的民辦教育做出的貢獻(xiàn),有目共睹,有口皆碑。他們每一個(gè)人都有著豐富多彩的成長經(jīng)歷,分別接受了各具特色的成功的家庭教育;同時(shí),他們大多數(shù)人又有出國留學(xué)的經(jīng)歷,經(jīng)受過東西方文化的共同熏陶。他們的成長與發(fā)展經(jīng)歷,很具有現(xiàn)實(shí)的典型意義。

  他們中的大部分人已經(jīng)為人父母,擔(dān)負(fù)起了撫養(yǎng)和教育子女的責(zé)任。他們繼承并發(fā)揚(yáng)具有中國特色的家庭教育優(yōu)良文化傳統(tǒng),大膽借鑒域外家庭教育的經(jīng)驗(yàn),按照國際化社會(huì)發(fā)展的需要,尊重孩子身心發(fā)展的規(guī)律,對(duì)自己的子女實(shí)施有個(gè)性的培養(yǎng)教育。他們有順利的欣慰、成功的喜悅,也難免有失意或無奈。但他們始終盡職盡責(zé),努力要把子女培養(yǎng)成為能夠享受高度物質(zhì)文明和精神文明的幸福的人。從這個(gè)意義上說,他們基本上都是家庭教育的成功者,他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都是寶貴的財(cái)富,很值得廣大年輕父母分享。

  《換個(gè)角度做父母》這本書的名字標(biāo)新立異、別樹一幟、含義豐富、耐人尋味。他們?cè)诮逃约鹤优倪^程中"棄其糟粕,取其精華",既繼承和發(fā)揚(yáng)了中國家庭教育優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),又不拘泥成說,自覺地摒棄了傳統(tǒng)家庭教育文化中不合時(shí)宜的糟粕。就是說,他們對(duì)自己子女實(shí)施的家庭教育,既具有中國特色,但又不完全是傳統(tǒng)做父母的"角度"。

  他們教育自己的子女,也不同于今天許多父母的"角度"。當(dāng)今中國的許多父母,心態(tài)很不平和,心浮氣躁,急功近利,不動(dòng)腦筋思考,到處打聽子女教育的"小道消息",沒有主見,聽風(fēng)就是雨,教育思想混亂,教育行為盲目。他們對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)很膚淺,不考慮家庭教育的總目標(biāo)和大方向,僅僅把家庭教育視為純粹的"技術(shù)活兒",只是單純地關(guān)注教育的具體措施或"招數(shù)",沒有戰(zhàn)略的眼光和胸懷。而在這本書中介紹教育子女經(jīng)驗(yàn)的新東方精英,他們是在用"心"教育子女,有深入的思索,有戰(zhàn)略眼光,有大政方針。他們胸懷豁達(dá),不狹隘;有主見,不盲從跟風(fēng),始終按照既定方針扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)施教育計(jì)劃,且都取得了可喜的效果。因此說,這些精英的為人父母之道也不同于當(dāng)今中國世俗的為人父母之道,別開生面,大有"別有天地非人間"之感。

  近些年來,我國出版了不少介紹中外家庭教育經(jīng)驗(yàn)的圖書,我差不多都看過。但這本書的確有與眾不同之處。

  首先,這本書的內(nèi)容很真實(shí)。介紹經(jīng)驗(yàn),必須得真實(shí);編造的"經(jīng)驗(yàn)",肯定會(huì)有破綻。前些年出版的一些介紹家庭教育經(jīng)驗(yàn)的圖書,有不少的內(nèi)容,讀者"似曾相見",就是說作者并不是那么做的;有的家庭教育"經(jīng)驗(yàn)"太完美了,完美得讓讀者產(chǎn)生了懷疑。這本書中所介紹的12 位精英,不論是他們接受的父輩的家庭教育,還是他們教育自己子女的情況,在介紹中都表現(xiàn)出坦蕩的胸懷和高度的社會(huì)責(zé)任感,對(duì)讀者真誠,有一說一,有二說二,不文過飾非,始終實(shí)事求是。越是真實(shí)的,可信度就越高,就越具有感染力和說服力。

  第二,這本書不僅介紹了家庭教育的情況和過程,還談及家庭教育的感悟。成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的,失敗的教訓(xùn)也是財(cái)富。我們要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),以提升自己,也提示后人。任何的經(jīng)驗(yàn)雖然都是有價(jià)值的,但畢竟還不是規(guī)律,不可避免地或多或少都有一定的局限性,有待于上升為理論。這本書中所介紹的12 位精英,他們都接受過高等教育,具有高度的文化素養(yǎng)和豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),在介紹接受教育和教育子女的過程中,結(jié)合實(shí)際,夾敘夾議,都很自然地談到自己對(duì)家庭教育的感悟和反省,沒有絲毫的牽強(qiáng)附會(huì),令讀者感同身受,產(chǎn)生共鳴,從而避免盲目地生搬硬套。

  第三,這本書不僅介紹了境外的家庭教育經(jīng)驗(yàn),也對(duì)境外的家庭教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理性的思索和分析。該書介紹的12 位精英大多都有出國留學(xué)的經(jīng)歷,經(jīng)過比較鑒別,他們對(duì)境外的家庭教育都有比較深刻的了解和認(rèn)識(shí)。在介紹接受家庭教育和自己教育子女情況的過程中,不僅做到了"古為今用",也堅(jiān)持"洋為中用"。他們既沒有數(shù)典忘祖,全盤否定歷史文化傳統(tǒng);也沒有全盤照搬、全面復(fù)古。他們既大膽借鑒國外先進(jìn)的家庭教育理念,又認(rèn)真咀嚼、消化吸收,努力使之"本土化",始終堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度。這些教育經(jīng)驗(yàn)和見解,無疑給我們提供了良好的范例。

  書中涉及的主人公雖然都是大家公認(rèn)的成功者,但他們沒有自恃不凡、居高臨下、盛氣凌人,把自己裝扮成為家庭教育的標(biāo)桿和榜樣;作者也沒有把本書寫成一本家庭教育指導(dǎo)手冊(cè)。他們只是試圖以普通人的身份,通過回顧自己接受家庭教育的過程、個(gè)人成長的軌跡和自己教育子女的實(shí)踐,跟廣大中國家長平等地進(jìn)行心與心的交流與分享,以期引起家長對(duì)家庭教育問題的深入思考。因此,閱讀此書,會(huì)感到很親切,也容易認(rèn)同書中的觀點(diǎn)。

  我相信,當(dāng)你打開這本家長通俗讀物后,會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn):在浮躁的社會(huì)生活背后,還另有一個(gè)清新、優(yōu)雅、美妙的世界。你不僅會(huì)領(lǐng)略到這些成功者的風(fēng)采,還能領(lǐng)悟他們成功的真諦。只要開卷,必定獲益,肯定是"不虛此行"。

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