授權(quán)就要放權(quán)，如若不放權(quán)，還不如自己專權(quán)。所以，從現(xiàn)在開始，如果你已經(jīng)同意讓孩子自己做主的事，你就絕不要再說三道四，不要既讓他自己決定，又不停地否定他，讓他無所適從。無論他做得怎樣，他自己的事，自己負責(zé)！

　　魯魯暑假作業(yè)沒有做完，我問他填表的時候怎么辦——他們老師發(fā)了一張表，讓填暑假作業(yè)完成情況，開學(xué)要交上去。

　　“就照實填唄，完成多少填多少?！?/p>

　　“沒完成也照實填？”

　　“當(dāng)然了，咱不玩兒虛的?！?/p>

　　“你不怕老師說？”

　　“男子漢嘛，這點兒事都不敢承擔(dān)？”

　　“我估計還有人沒完成，開學(xué)會抄別人的，補上?！?/p>

　　“好多人都是抄的，那后面(練習(xí)冊后面)有答案。平時就很多人抄?！?/p>

　　“那你為什么不抄？”

　　“沒意義?！?/p>

　　魯魯?shù)男撵`強大就表現(xiàn)在這些地方。他做事坦蕩，不為取悅別人，而是為這件事本身?？v使這件事沒有做好，他也敢于承擔(dān)責(zé)任，不至于因為恐懼而弄虛作假。

　　有的家長在孩子實在不能完成作業(yè)時，幫孩子寫作業(yè)，這看起來是有勇氣，敢于挑戰(zhàn)規(guī)矩，但實際上是一種逃避，并不磊落，既想解放孩子，又不敢得罪老師。但這樣做，實際上也是否定了老師，甚至是羞辱了老師，表面上是一團和氣，但內(nèi)在的和諧是已經(jīng)破壞了的。

　　溝通才是更好的辦法，既是對孩子負責(zé)，也是對老師尊重。其實，很多老師也是能理解的。魯魯有時沒有完成作業(yè)，我給老師寫一張字條，說明情況，讓魯魯帶去，老師也并沒有責(zé)難。魯魯能夠克服對老師的恐懼，大概也和我這種態(tài)度有關(guān)。

　　我們常說，民主社會有使公民免于恐懼的自由，這個“免于恐懼”的達成，一方面是制度對施加威脅的人進行抑制；另一方面，則是受到威脅一方，自己也要敢于拒絕威脅。這個“拒絕”的勇氣來源于哪里呢？來源于內(nèi)心的尊嚴(yán)。只有將自己置于與對方平等的地位，你才能夠辨別威脅、拒絕威脅，而不是主動順從，使威脅受到鼓勵。

　　當(dāng)然，這是需要勇氣的，不接受威脅，對于弱者來說不容易做到，因為這意味著要承受后果。民主社會的優(yōu)越就在于它可以保護弱者，使其不被這個后果所傷害。但制度不可能覆蓋所有的時間和空間，在某些復(fù)雜而微妙的關(guān)系中，有時這個后果確實不可承受，比如家庭暴力。

　　但是，很多時候，事態(tài)并不會一下就發(fā)展到極端嚴(yán)重的后果，而是逐漸積累的。對小威脅的順從，可能導(dǎo)致大威脅的產(chǎn)生，因為威脅者探明了你的態(tài)度，確認了對你實施威脅是可以的。只有這次對威脅說不，下次才能免于受到威脅。

　　沒有完成作業(yè)是不對的，但沒有完成作業(yè)而抄作業(yè)，偽裝成已經(jīng)完成作業(yè)，就更是不對。

　　由“不對”到“更不對”，是什么促成了錯誤的加重、人格的惡化？就是恐懼。如果只是就作業(yè)而談作業(yè)，那么沒有完成作業(yè)只涉及怎樣把未完成的作業(yè)補完，這固然要犧牲休息時間，但如果事情確實艱巨，也可以和老師協(xié)商?？傊患碌慕鉀Q是以平等對話的方式和自我努力來達成，而不是因為恐懼而弄虛作假，我們社會中的許多問題，不就是這樣形成的嗎？

　　魯魯之所以能避免由“不對”到“更不對”，就因為他的意識中已經(jīng)形成了平等的概念，他內(nèi)心有“受到尊重”的意識，因而也有了自尊。他愿意去承擔(dān)后果，威脅對他就不起作用。民主是從每一個人開始的，是從家庭內(nèi)部開始的，民主的體現(xiàn)不只是選舉、投票，更是每個人發(fā)自內(nèi)心的自尊和彼此的尊重。