男右女左

　　即使在注重科學(xué)的古希臘，人們所使用的性別選擇法也十分離譜。如果你和你的配偶找到公元前5世紀(jì)的著名希臘學(xué)者巴門尼德，告訴他你們想要一個男孩，他會告訴你(請原諒我們的“翻譯”)：“沒問題，仔細(xì)聽好了—你們今晚上床睡覺的時候，海倫，你向右側(cè)臥。這樣阿基里斯跟你同房后，他的精子會流入你右邊的子宮，而不是你左邊的子宮。這樣就可以了，孩子們。因為所有的聰明人都知道，男孩孕于右邊的子宮，女孩孕于左邊的子宮。祝你們今晚開心，出去的時候別忘了付診金給我哦?！?/p>

　　巴門尼德的理論還是有一點兒道理的。他—以及當(dāng)時的很多醫(yī)生—曾經(jīng)解剖過各種動物，發(fā)現(xiàn)它們都有兩個子宮。自然而然地，他們認(rèn)為人類也有兩個子宮。他們問自己：為什么會有兩個子宮呢？然后他們回答自己：既然有兩種性別，為什么不會有兩個子宮呢？至于他們?nèi)绾螖喽泻⒃谟?、女孩在左就不得而知了，不過在長達(dá)數(shù)個世紀(jì)的時間里都存在將所有與右手有關(guān)的事物(也就是所有“光明正大的及大有裨益的”事物)都?xì)w于男人，將所有與左手有關(guān)的事物(也就是所有“狡詐詭秘的及卑鄙齷齪的”事物)都?xì)w于女人的大男子主義傾向。

　　性別選擇領(lǐng)域的另一位先驅(qū)—阿那克薩哥拉，也主張左右理論，但他有一個觀點領(lǐng)先于那個時代：生男生女由男人決定，而不是女人。這與現(xiàn)代科學(xué)研究結(jié)果不謀而合?？上У氖?，他在男性如何決定后代性別方面錯得太離譜了—他認(rèn)為右側(cè)睪丸中的精子孕出的是男孩，左側(cè)睪丸中的精子孕出的是女孩。

　　要想靠這些左右理論來選擇孩子性別，肯定就得為了擺出正確的姿勢而在床上好一番折騰。這些理論還有很多可供嘗試的變化形式，這取決于所處的時代和所咨詢的人。有些人堅持認(rèn)為，想生男孩的夫妻同房時必須都保持向右側(cè)臥的姿勢，想生女孩的則都要向左側(cè)臥。還有人堅持認(rèn)為，想生男孩就必須讓右邊的子宮和右側(cè)睪丸對齊—這聽起來容易做起來難。還有一個很麻煩的方法是，男性在同房時將與自己不想要的性別對應(yīng)的那一側(cè)睪丸用繩子緊緊綁住——其理論假設(shè)是，繩子可以阻止那一側(cè)睪丸排出精液。這種假設(shè)或許正確，但肯定很痛—而它正是由“醫(yī)學(xué)之父”希波克拉底本人提出來的。(聽起來就很痛的樣子~~~~~~~~~~~~~)

　　德謨克利特和亞里士多德也是性別選擇領(lǐng)域的先驅(qū)。他們認(rèn)為，男性和女性都產(chǎn)精子。如果“女性精子”占據(jù)上風(fēng)，孕育的就是女孩；如果“男性精子”獲得勝利，孕育的就是男孩。不過，德謨克利特也有一個領(lǐng)先于那個時代的主張：即使孩子的性別由父母中的某一方?jīng)Q定，他(她)的其他特點仍然由父母雙方的特點融合而成。也就是說，盡管男孩會從父親那里獲得自己的性別，他的眼睛或笑容仍然可能來自母親的遺傳。這種“融合”理論是現(xiàn)代基因遺傳知識的前奏。

　　亞里士多德的理論更為“激進(jìn)”，他覺得只告訴人們是一種“精子”戰(zhàn)勝另一種還不夠，還要考慮另外一個因素：“氣場”。如果同房時你的“氣場”勝過了你的伴侶，你就可以讓自己的精子更強(qiáng)大。當(dāng)然，“氣場”會受一些外界因素的影響—比如天氣和風(fēng)向—有時人力無法控制。不過，通過好好把握同房時機(jī)也能讓這些因素發(fā)揮積極作用。亞里士多德說：“吹北風(fēng)的時候同房比吹南風(fēng)的時候同房更容易生兒子，因為南風(fēng)潮氣更重。牧羊人說，動物交配時，不僅吹南風(fēng)還是吹北風(fēng)有影響，甚至連動物是朝向南面還是朝向北面也有影響。所以有時候細(xì)節(jié)決定成敗?！鄙系郾Ｓ庸畔ＥD人吧—他們在氣場強(qiáng)大地同房時不僅要考慮是朝左還是朝右，還要考慮是朝南還是朝北！

　　——本文摘自由北京科學(xué)技術(shù)出版社授權(quán)的《隨心所孕：生男生女自己定》一書